“犯太岁”究竟体现在哪方面应该如何化解?

“太岁当头坐，无福必有祸”

“本命年”“犯太岁”这两个词我相信大家都不会陌生，即便是没有鲜明信仰的朋友，应该也时常听说，本命年应该穿红色的内裤的说法， 那么华夏文明至今，人们总是提起的太岁究竟是什么，今天恰巧用这篇文章与大家好好聊聊。化太岁

太岁一词其实最早也是源于中国的古代天文学名词，是天皇氏时代创制的星纪，又称“摄提纪”。岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期。太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳；在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。（语出《尔雅·释天》）。 化太岁

西汉末年的刘歆根据上古资料整理出岁星在天区中停留的十二个位置，称为“十二次”；这“十二次”分别是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。
太岁神对应六十甲子，共六十位，每年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子。

而在信仰上，太岁也是道教信仰中太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。在漫长的历史变迁后，其实国内佛教与道教现今已经接近融合共通的状态，大家在许多佛教寺庙，都能看见众人朝拜太岁神的情景，这与我国的历史因素也与信仰因素有很大的原因，在如今发展迅猛的时代，人们已经鲜能神话剧古代剧里出现的道观和道长了，人们坚信佛道本为一家，所以才有了现今的佛道一体的寺庙。

大家对于本命年、犯太岁、害太岁等说法没有明确的认知，也殊不知在自己当值犯太岁的年份会碰到什么事，会体现在哪些方面，文本给大家整理了几位熟知的公众人物，咱们来看看在当值太岁之际，他们都经历了什么...化太岁

何为犯太岁

顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”，太岁主管人一年的流年祸福。据道经记载，太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，也就是说人一生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们经常说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，便指的是“犯太岁”。

冲太岁、害太岁、临太岁、刑太岁
凡是在自己的“本命年”，或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候，容易导致灾难的发生。若是属相与“值年太岁”相临，称作“临太岁”，主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲，称作“冲太岁”，主凶险、运势乖、易损财，意外伤。若是属相与“值年太岁”相害，称作“害太岁”，主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑，称作“刑太岁”，主刑灾，犯口舌、碍工作、慎出行。化太岁

“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。

从古至今为何需要拜太岁的原因（2021年哪几个生肖最需要化太岁）

古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。（每个佛日我们都会在泰国的普颂皇恩寺给各位需要化太岁的朋友化太岁，建议一定要参与，即便是身边的亲人没有认知，也可以帮他们化一下，对自己有好处同时也是诸位善信对寺庙的功德）化太岁

犯太岁应该佩戴什么类型的佛牌？

当值太岁之际，本命年犯太岁佩戴佛牌应该以转运类型为主，比如拉胡天神、泽度金、必达（掩面佛）、佛祖、师傅自身或转运经文为主的符管（塔固）等等，只要运势不低落，那么一些问题也就自然能迎刃而解...

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